Sociologia - Exercicios

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SOCIOLOGIA 01. Considere a maneira pela qual Émile Durkheim define os fatos sociais. ... consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem. DURKHEIM Émile, As Regras do Método Sociológico. 9ª Ed. São Paulo: Cia. Editora Nacional, 1978. p. 3. Marque a alternativa correta. A. ( ) De acordo com Durkheim, cabe apenas à consciência coletiva e às sanções repressivas garantirem a solidariedade das sociedades modernas. B. ( ) Segundo Durkheim, as sanções repressivas são as únicas compatíveis com o tipo de solidariedade caraterístico das sociedades modernas. C. ( ) Para Émile Durkheim, as sanções restitutórias ganham importância crescente à medida que a divisão social do trabalho torna-se o fator por excelência da solidariedade social. D. ( ) Conforme Durkheim, é a divisão social do trabalho que garante a coesão social e moral das sociedades primitivas. 02. Considere a seguinte passagem da obra de Max Weber. ... de acordo com a ética quaker é a vida profissional do homem que lhe dá certo treino moral, uma prova de seu estado de graça para a sua consciência, que se expressa no zelo e no método, fazendo com que ele consiga cumprir a sua vocação. Não é um trabalho em si, mas um trabalho racional, uma vocação que é pedida por Deus. Na concepção puritana da vocação, a ênfase sempre é posta neste caráter metódico da ascese vocacional ... WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo. 6ª Ed. São Paulo: Biblioteca Pioneira de Ciências Sociais, 1992. p. 115. Marque a alternativa correta. A. ( ) De acordo com Weber, a ação racional referente a valores passou a predominar tão logo o capitalismo e a burocracia modernos se firmaram no seio das sociedades ocidentais. B. ( ) Conforme Weber, a ação racional referente a fins é componente essencial do tipo de ética predominante nas sociedades modernas. C. ( ) Segundo Weber, a ação social de tipo tradicional é condição sine qua non para a dinâmica das sociedades capitalistas modernas. D. ( ) Para Weber, a ação social determinada de modo afetivo é central para a lógica de funcionamento da burocracia moderna. 03. No tocante aos princípios centrais do taylorismo, como propostos por Frederick Winslow Taylor na obra Princípios de Administração Científica, marque a alternativa correta. A. ( ) O chamado sistema taylor de produção proporcionou aos trabalhadores maior tempo livre nos processos de execução das tarefas produtivas. B. ( ) O taylorismo implicou maior autonomia decisória aos trabalhadores responsáveis pela execução das tarefas produtivas. http://historiaonline.com.br Prof. Rodolfo C. ( ) O taylorismo consistiu em um conjunto de princípios críticos e contrários ao estudo científico do processo de produção econômica. D. ( ) Os princípios tayloristas estabelecem uma separação clara entre, de um lado, as fases de planejamento, concepção e direção do processo produtivo e, de outro, as tarefas de execução. 04. A respeito do contexto histórico de emergência da Sociologia, marque a alternativa correta. A. ( ) A crescente legitimidade científica do saber sociológico, produzido por autores como Auguste Comte e Émile Durkheim, deveu-se à sua forte crítica ao Iluminismo. B. ( ) A Sociologia consolidou-se, disciplinarmente, em resposta aos novos problemas e desafios desencadeados por transformações sociais, políticas, econômicas e culturais, cujos marcos históricos principais foram a Revolução Industrial e a Revolução Francesa. C. ( ) Um dos principais legados do Iluminismo foi a crítica severa às concepções científicas da realidade social, combinada com a reafirmação de princípios e interpretações de cunho religioso. D. ( ) Herdeira direta das transformações sociais desencadeadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa, a Sociologia ignorou os métodos racionais de investigação em favor do conhecimento produzido pelo senso-comum. 05. Sobre os quadros de anomia social, considere a teoria sociológica de Émile Durkheim e marque a alternativa correta. A. ( ) A anomia social não se relaciona à divisão social do trabalho, pois essa diz respeito, estritamente, às funções econômicas de produção, de riqueza e de comércio. B. ( ) Situações de patologia social são raras nas sociedades de solidariedade orgânica, pois essas se assentam na semelhança de funções entre as partes que compõem o tecido social. C. ( ) A ameaça de desintegração é particularmente presente nas sociedades mais complexas, pois essas se baseiam na diferenciação, o que potencializa o enfraquecimento dos valores. D. ( ) A sociedade ocidental moderna encontra na religião tradicional sua principal fonte para as crenças comuns, sendo essas a prevenção eficaz à anomia social. 06. Considere a citação abaixo. “Por sua formação filosófica, Marx concebia a realidade social como uma concretude histórica, isto é, como um conjunto de relações de produção que caracteriza cada sociedade num tempo e espaço determinados (...). Por outro lado, cada sociedade representava para Marx uma totalidade, isto é, um conjunto único e integrado das diversas formas de organização humana nas suas mais diversas instâncias – família, poder, religião”. COSTA, Cristina. Sociologia – introdução à ciência da sociedade, 3ª ed., São Paulo: Moderna, 2005. p. 123-124. Com base nesse trecho e na teoria social de Karl Marx, marque a alternativa correta. SOCIOLOGIA A. ( ) A consciência é um fenômeno autônomo diante do processo produtivo e das relações sociais de produção, o que nos leva a concluir que há uma evolução das idéias sociais. B. ( ) A dominação de classes no capitalismo é um processo econômico que prescinde das esferas política, ideológica e jurídica. C. ( ) As transformações sociais decorrem, natural e fundamentalmente, da evolução das forças produtivas, principalmente, da ciência e da tecnologia. D. ( ) A totalidade social, para Marx, não é indeterminada, pois a instância da produção e reprodução das condições materiais de existência é essencial, sendo que outras mecânicos reflexos da economia. 07. Uma das mais difundidas definições de cultura, segundo Raymond Williams, é a que designa “... um modo particular de vida, que seja de um povo, um período, um grupo ou da humanidade em geral...” WILLIAMS, Raymond, Palavras-chave – um vocabulário de cultura e sociedade, São Paulo: Boitempo Editorial, 2007. p. 121. A partir da definição de cultura apresentada, marque a alternativa INCORRETA. A. ( ) O caráter processual e dinâmico da vida social não se verifica em todas as culturas, mas apenas naquelas que, pelo acúmulo de conhecimento científico, reúnem condições para a elaboração de novas respostas a desafios e problemas igualmente novos. B. ( ) As diferenças culturais referem-se a circunstâncias que as envolvem, tais como obstáculos a serem enfrentados e tradições passadas, sem que se possa estabelecer, portanto, uma hierarquia entre culturas distintas. C. ( ) As formas de interpretação da vida expressam-se em ritos; os mitos são o resultado de conhecimento acumulado nas tradições. Ambos possibilitam transformações em qualquer cultura. D. ( ) A relação entre culturas humanas e condições de vida de cada agrupamento evidencia que as diferenças culturais não são quantitativas ou de níveis. 08. Em matéria veiculada na revista CULT (número 115, julho/2007, pp. 46-48), o sociólogo e professor da USP, Laurindo Lalo Leal Filho, assim se manifestou acerca da TV digital no Brasil: ...vozes que se levantam contra a qualidade do serviço prestado pela televisão são contidas sob a alegação de que com a nova tecnologia [TV digital] tudo será diferente [...]. As perspectivas não são muito animadoras. Há fortes indícios de que uma tecnologia, como a da TV digital, capaz de impulsionar a http://historiaonline.com.br Prof. Rodolfo democratização da oferta televisiva, venha a ser apropriada pelos mesmos grupos que sempre controlaram o setor. São empresas operadoras de um serviço público atuando estritamente nos limites da lógica comercial, determinada pela maximização dos lucros [...]. A diversidade da programação ficará, outra vez, posta de lado. Considerando esse ponto de vista, marque a alternativa correta. A. ( ) Nenhuma forma de estruturar a mídia televisiva pode ser democrática, pois as relações sociais que a enquadram não podem ser alteradas. B. ( ) A diversidade da programação televisiva é a expressão da soberania do telespectador, consumidor de produtos culturais nessa mídia. C. ( ) A tecnologia da TV digital democratizará o acesso a um leque mais amplo de abordagens e conteúdos, pois essa tecnologia independe das relações sociais nas quais se insere. D. ( ) A mercantilização das relações sociais também se expressa no espaço televisivo, que se serve, também, de estereótipos para fins econômicos. 09. Em O Dezoito Brumário, de Luís Bonaparte, Karl Marx sustenta que ... os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. MARX, K. O Dezoito Brumário de Luís Bonaparte. In Manuscritos econômicofilosóficos e outros textos escolhidos.(Seleção de textos: José Arthur Giannotti). São Paulo, Abril Cultural, 1978. p. 329. Coleção Os Pensadores Sobre essa concepção de “fazer histórico”, marque a alternativa correta. A. ( ) A sociedade é o resultado da práxis humana, que expressa, a partir de cada causalidade, os projetos ou as visões de mundo que prevaleceram nas lutas de classe. B. ( ) O passado é irresistível e sua reprodução é a regra nas relações sociais, no sentido de reiteração da ordem posta. C. ( ) As transformações históricas decorrem da intervenção da vontade, independentemente, das circunstâncias existentes. D. ( ) A história é imutável, quando muito cíclica, pois os SOCIOLOGIA Prof. Rodolfo movimentos possíveis não podem romper a existência de classes sociais. 10. Considere a seguinte citação. “É evidente que, tecnicamente, o grande Estado moderno é absolutamente dependente de uma base burocrática. Quanto maior é o Estado e principalmente quanto mais é, ou tende a ser, uma grande potência, tanto mais incondicionalmente isso ocorre. WEBER, Max. Ensaios de Sociologia. 5ª ed. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan S.A., 1982. p. 246. Responda: a) De acordo com a Sociologia de Max Weber, explique a diferença entre poder e dominação. b) Cite os três tipos puros de dominação legítima e explique cada um deles. 11. Considere a seguinte citação. “A igualdade completa de diferentes trabalhos só pode assentar numa abstração que põe de lado a desigualdade existente entre eles e os reduz ao seu caráter comum de dispêndio de força humana de trabalho, de trabalho humano abstrato”. MARX, Karl. O Capital. Livro 1, volume 1. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1ª ed., 1985. p. 82. Com base na crítica da economia política proposta por Karl Marx, disserte sobre: a) O fator da mercadoria que se revela determinante à dinâmica das sociedades capitalistas. b) A noção de fetiche da mercadoria. 12. No que diz respeito aos regimes democrático e ditatorial, na sociedade capitalista, indique o que é próprio a cada um deles quanto aos seguintes aspectos: a) Existência e funcionamento efetivo de um órgão de representação política (parlamento). b) Relação entre Executivo, Legislativo e Judiciário. 13. Émile Durkheim apresenta, em sua obra O suicídio (1897), uma síntese de seu método sociólogico e teoria sociológica. A respeito da análise durkheimiana do suicídio, exatamente no que diz respeito ao método e teoria durkheimianos, responda: a) O que são correntes suicidógenas? b) Qual é a tese central de Durkheim e contra quais outras teses ela se contrapõe para a explicação das modalidades de suicídio? http://historiaonline.com.br GABARITOS 1. Alternativa: C. 2. Alternativa: B 3. Alternativa: D. 4. Alternativa: B. 5. Alternativa: C. 6. Alternativa: D. 7. Alternativa: A. 8. Alternativa: D. 9. Alternativa: A. 10. a) A diferença entre PODER e DOMINAÇÃO é a existência ou não de LEGITIMIDADE (PODER significa toda probabilidade de impor a própria vontade numa relação social, mesmo contra resistências, seja qual for o fundamento dessa probabilidade DOMINAÇÃO é a probabilidade de encontrar obediência a mesma ordem de determinado conteúdo b) DOMINAÇÃO RACIONAL: baseada na crença na legitimidade das ordens estabelecidas e do direito de mando daqueles que estão nomeados para exercer a dominação DOMINAÇÃO TRADICIONAL: baseada na crença cotidiana Na santidade das tradições vigentes desde sempre e na legitimidade daqueles que representam a autoridade DOMINAÇÃO CARISMÁTICA: baseada na veneração extraordinária da santidade, do poder heróico ou do caráter exemplar de uma pessoa e das ordens reveladas 11. a) O fator que se revela determinante à dinâmica das sociedades capitalistas é o valor de troca; o candidato deveria ainda explicar a especificidade do valor de troca diferenciando-o do valor de uso e indicar a extração da mais-valia como resultado do valor de troca. Foram consideradas nesse item as seguintes possibilidades de explicação: - para o fator valor de troca = a relação entre propriedade privada e trabalho assalariado ou a relação entre as classes burguesa e proletária. - para a diferença entre valor de uso e valor de troca = a diferença entre trabalho artesanal e trabalho fabril ou a diferença entre trabalho concreto e trabalho abstrato. - para a extração da mais-valia = a explicação sobre a exploração do trabalho nas sociedades capitalistas. b) A noção de fetiche da mercadoria refere-se ao ocultamento das relações sociais de produção; o candidato deveria ainda explicar a aparência do trabalhador e da mercadoria como coisas distintas e autônomas e indicar que essa aparência do trabalhador e da mercadoria como coisas distintas e autônomas e indicar que essa aparência de separação não permite a percepção da exploração. Foi considerada nesse item a seguinte possibilidade de explicação: para o ocultamento das relações sociais de produção: humanização da mercadoria ou exemplo de humanização da mercadoria. 12. a) Democracia: Necessidade da existência e funcionamento de um órgão de representação (parlamento/congresso) em que as SOCIOLOGIA Prof. Rodolfo decisões políticas expressam indiretamente, a vontade popular (democracia representativa). - Grau de participação popular nas decisões públicas através de plebiscitos, referendos, votos, orçamentos participativos. - Separação e independência dos poderes executivo, legislativo e judiciário. Ditadura: Preponderância/hipertrofia do poder executivo. - Ausência/fechamento de órgão de representação (parlamento/congresso). - Controle/manipulação das informações na mão do Estado. - Inexistência do Estado de direito (supressão de direitos políticos e civis). b) Relação entre Executivo, Legislativo e Judiciário. Democracia: Há um equilíbrio e independência na divisão dos poderes Executivo, Legislativo e Judiciário. Ditadura: Supressão dos direitos individuais e preponderância do poder executivo sobre os demais. 13. a) - alteração/mudança na taxa de suicídios - provocada por situações sociais (problemas na sociedade) - externalização da fragilidade moral/ força moral da sociedade b) Tese central de Durkhein O suicídio é ... um fato social (ou) ... um fenômeno social (ou) ... exterior, geral, coercitivo (ou) ... pode ser explicado pela sociologia http://historiaonline.com.br